Исаак Ньютон и настойчивость

Нередко судьбу называют слепой. Но судьба не так слепа, как люди. Если всмотреться в жизнь повнимательнее, то неизбежно нужно прийти к заключению, что судьба обычно благоприятствует людям наиболее трудолюбивым, подобно тому, как ветер и волны всегда благоприятствуют лучшим мореплавателям. Даже в высших отраслях умствен­ной деятельности человека наиболее полезными оказыва­ются самые обыкновенные качества, как-то: здравый смысл, внимание, прилежание и настойчивость. Гениальность вовсе не составляет необходимости; но даже и гении высшего полета немыслимы без этих качеств. Величайшие люди сомневались в силе гения и ставили гениальность на одну доску с житейской мудростью и стойкостью в преследова­нии намеченной цели. Многие мыслители смотрят на гени­альность, как на более интенсивный здравый смысл. Джон Фостер считает ее не чем иным, как способностью под­держивать огонь вдохновения. Бюффон говорит: "Гений — это терпение".

Ньютон был, несомненно, умом высшего полета, но все же, когда его спрашивали, каким образом дошел он до своих замечательных открытий, он скромно отвечал: "По­ средством постоянного размышления над ними" В другой раз он так выразился о методе, которому следовал при своих занятиях: "Я никогда не упускаю из виду изучаемо­го вопроса и жду, пока первое мерцание наступающего дня сменится полным светом" В этом отношении Ньютон использовал лишь пример других, и высокая слава его всецело основана на прилежании и настойчивости. Даже отдых его состоял в перемене занятий, так как он остав­лял один предмет для того, чтобы заняться другим. Вот слова, сказанные Ньютоном мистеру Бентли: "Если я ока­зал обществу некоторую услугу, то лишь благодаря при­лежанию и терпению" Так и Кеплер — другой великий естествоиспытатель, — говоря о своих трудах и заслугах, выражался следующим образом: «Как говорится у Виргилия: "Слава усиливается по мере своего разрастания".

Так было и со мной: размышления над одним предметом всегда наводили меня на размышления о другом; таким образом, я был вынужден сосредоточиться еще глубже на интересовавшем меня предмете». Необыкновенные резуль­таты, явившиеся следствием трудолюбия и настойчивос­ти, привели многих выдающихся мыслителей к постановке вопроса о том, действительно ли гениальность пред­ставляет собой исключительное явление, согласно расхо­жему мнению. Так, по мнению Вольтера, лишь очень нич­тожное расстояние разделяет гениального человека от человека обыкновенного ума. Беккариа даже полагает, что все люди без исключения могут быть поэтами и оратора­ми; а Рейнолдс держится того взгляда, что всякий чело­век может сделаться живописцем и скульптором. В силу этого вопрос довольно ограниченного англичанина, спро­сившего у брата Кановы после смерти последнего, "наме­рен ли он продолжать его дело", вовсе не может считаться столь нелепым. Локк, Гельвеций и Дидро держались того мнения, что все люди одинаково склонны к гениальности, и то, что способны совершить лишь некоторые избранные, могут при одинаковых условиях совершить и другие, так как законы мышления во всех случаях одни и те же.

Но, даже признавая высокое значение трудолюбия, признавая вместе с тем, что самые гениальные люди были в то же время наиболее неутомимыми работниками, никоим обра­зом нельзя оспаривать то, что без природных способнос­тей никакое трудолюбие не может создать гениев, подобных Шекспиру, Ньютону, Бетховену или Микеланджело. Химик Дальтон решительно отвергал свою гениальность и приписывал все достигнутые им результаты исключительно трудолюбию и опытности. Джон Гентер говорил о самом себе: "Мой ум подобен пчелиному улью; хотя в нем по внешнему виду царит путаница и хаос, он на самом деле исполнен порядка и правильности; он черпает пищу из самых лучших продуктов природы" Обращаясь к биографиям великих людей, мы находим, что наиболее выдающиеся изобретатели, артисты, мыслители и деятели всех родов в значительной мере обязаны успехами, достигнутыми ими, неутомимому трудолюбию и прилежанию. Это были люди, превра­щавшие в золото все, даже время.

Дизраэли-старший полагал, что вся тайна успеха заключается в искусстве овладевать предметом, а искусство это приобретается лишь неутомимым трудолюбием и усердием. Люди, наи­более содействовавшие прогрессу человечества, были не столько людьми гениальными в собственном смыс­ле слова, сколько людьми с развитыми средними спо­собностями и непреодолимой настойчивостью; не столь часто люди, богато одаренные от природы, преуспевали в жизни, как те, которые предавались делу с неутоми­мым усердием, к какой бы сфере ни относилась их деятельность. Люди, которым недостает настойчивости, как бы способны они не были, весьма часто отстают от людей, даже ограниченных, но прилежных.

Таким образом, самой важной задачей воспитания является выработка в человеке умения трудиться; если это достигнуто, успех в жизни достигается сравнитель­но легко. Еще раз повторяем — все в жизни достигается трудом. Самое простое дело нельзя осуществить иначе, как посредством упорного труда; и чего только нельзя преодолеть им!

Цитат из книги Сэмюэла Смайлса «Саморазвитие умственное, нравственное и практическое», первоисточника по теме саморазвития. Книга впервые была издана в 1859 году.